وفي ربيعة : ذبيان بن كنانة بن يشكر . وفي همدان : ذبيان بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان . وفيها أيضا : ذبيان بن عليان بن أرحب بن دعام بن مالك « 1 » . وفي بلي : ذبيان بن هميم بن ذهل بن هنيّ بن بليّ « 2 » . وقال : ذبيان وذيبان واحد « 3 » . وقال ابن الأعرابي : رأيت الفصحاء يختارون الكسر « 4 » . * وذبيان بن سعد بن عذرة « 5 » ، من ولده عصام بن شهبر « 6 » بن الحارث بن ذبيان « 7 » ، كان عصام من فرسان العرب وفصحائهم ، وأحزمهم رأيا ، وله يقول الشاعر : نفس عصام سوّدت عصاما « 8 » . ذكر ذلك أبو سعيد بن السّكريّ ، عن محمّد بن حبيب ، عن هشام . *

--> ( 1 ) مختلف القبائل : 326 ، الإيناس : 150 ، الإكمال : 3 / 349 ، الأنساب : 6 / 10 ، اللباب : 1 / 528 ، تاج العروس : 10 / 135 . ( 2 ) لم أقف على هذا القول في مختلف القبائل النسخة المطبوعة ، ولا في الإيناس وذكرها الأمير في الإكمال : 3 / 349 ، الأنساب : 6 / 10 ، اللباب : ( 1 / 528 - 529 ) تبعا للدارقطني . ( 3 - 4 ) مختلف القبائل : 326 ، الإكمال : 3 / 328 ، التبصير : 2 / 582 ، التوضيح : 2 / 24 ، الأنساب : 6 / 10 ، اللباب : 1 / 528 . ( 5 ) الإكمال : 3 / 349 ، الأنساب : 6 / 10 ، اللباب : 1 / 528 ، جمهرة ابن حزم : 448 . ( 6 ) في الإكمال : « شهر » ، والصواب ما أثبته كما في تاج العروس وغير ذلك من المراجع . ( 7 ) الإكمال : 3 / 349 ، الأنساب : 6 / 10 ، اللباب : 1 / 528 ، مجمع الأمثال للميداني : 2 / 192 ، ثمار القلوب : 107 ، تاج العروس : مادتا « شهبر » و « عصم » . ( 8 ) القائل هو النابغة وعجز البيت : ( وعلّمته الكرّ والإقداما ) الأغاني : 11 / 12 .